曼陀罗如何画?

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  2013-06-03开展扫数曼陀罗正在密法内中是坛城,曼陀罗或称曼荼罗、满达、曼扎、曼达,梵文:mandala。意译为坛场,以轮围具足或“集会”为本意。指齐备圣贤、齐备好事的集会之处。供曼扎是聚积福德与聪明最完善而奥妙的门径,以曼达的办法来供养悉数宇宙,是良众门径中最急迅,最轻易,最完善的。曼陀罗是沙门和藏民闲居修习秘法时的心中宇宙图,共有四种,即所谓的四曼为相,日常是以圆形或正方形为主,相当对称,有核心点。

  曼荼罗是梵文Mandala的音译;曼荼罗又译「曼陀罗」、「慢怛罗」、「满拏罗」等;曼荼罗意译「坛」、「坛场」、「坛城」、「轮圆具足」、「集会」等;藏语dkyil-vkhor,音译「吉廊」,意译为「中围」。是密教守旧的修持能量的核心。按照曼荼罗的各类含意,它便是各个宗教,为了描画或代外其宗教的宇宙模子,或清楚其宗教所睹之宇宙的的确,所做的「万象森列,圆融有序的安插」,用以外达宇宙的确「万象森列,融通内摄的禅圆」。

  遵循《大日经》和《金刚顶经》,密教正在诸尊集会地点的安插和宗教功劳的循序方面,有胎藏界及金刚界两部曼荼罗,分离呈显「本来是佛子的每个宗教人才都正在上师祖佛扞卫栽培之中」和「金刚而不染的无上宗教功劳须要教众学人自立自强以求」的涵义。正在也许「即身成佛」的教义和教仪中,则有大曼荼罗,三昧耶曼荼罗,法曼荼罗,羯磨曼荼罗等四种。密教「大圆镜智、平等性智、妙伺探智、成所作智、法界体性智」等五智和「身密、口密、意密」等三密,就以象徵的办法藏正在这些曼荼罗之中。

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