密教大圆镜智、平等性智、妙旁观成所作法界体性智等五智和身密、

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  睁开齐备藏传释教术语曼陀罗或称满达、曼扎、曼达,梵文:mandala。意译为坛场,以轮圆具足或“麇集”为本意。指全豹圣贤、全豹善事的麇集之处。供曼扎是积累福德与灵敏最完美而奥妙的办法,以曼达的方式来供养全面宇宙,是良众办法中最迅速,最简易,最完美的。曼陀罗是和尚和藏民平时修习秘法时的“心中宇宙图”,共有四种,即所谓的“四曼为相”,凡是是以圆形或正方形为主,相当对称,有核心点。

  曼荼罗是梵文Mandala的音译;曼荼罗又译曼佗罗、慢怛罗、满拏罗等;曼荼罗意译坛、坛场、坛城、轮圆具足、麇集等;藏语dkyil-vkhor,音译吉廊,意译为中围。是密教古板的修持能量的核心。遵从曼荼罗的百般含意,它便是各个宗教,为了描画或代外其宗教的宇宙模子,或浮现其宗教所睹之宇宙的真正,所做的万象森列,圆融有序的铺排」,用以外达宇宙真正万象森列,融通内摄的禅圆。

  凭据《大日经》和《金刚顶经》,密教正在诸尊集会场合的铺排和宗教收获的循序方面,有胎藏界及金刚界两部曼荼罗,分袂呈显本来是佛子的每个宗教人才都正在上师祖佛爱戴栽培之中和金刚而不染的无上宗教收获需求教众学人自立自强以求的涵义。正在可能即身成佛的教义和教仪中,则有大曼荼罗,三昧耶曼荼罗,法曼荼罗,羯磨曼荼罗等四种。密教大圆镜智、平等性智、妙旁观智、成所作智、法界体性智等五智和身密、口密、意密等三密,就以象徵的方式藏正在这些曼荼罗之中。

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